“如果有来生，我希望自己是一座山，守静、安然、持恒。绝顶凌霄，能经受住风雨雷电，亦能揽尽云海仙踪。重峦入世，笑看红尘悲欢离合，静观世间人情冷暖。一副外表安忍，内心坚强的样子。”
清晨，我坐在南靖溪边的茶楼，在《相识于陌路，相望于江湖》的书稿结尾处写下这段话，我很希望自己成为山的模样。
自小喜欢登山，从山脚到山顶，一路跋涉，经过九曲十八弯的沟壑纵横，即便再累，也在内心的深处能收获一份安然和踏实。这就是我热爱登山的原因，我相信它能给我一片干净的天空。
从广州到衡山，区区两小时的高铁时间，一直都很想去领略南岳风韵。然而，苦于工作时间紧张，而又不想匆匆忙忙，登临衡山的愿望一直没有达成。
恰逢辞职的空档期，带着老妈，背上行囊，坐上从南国开往南岳衡山的列车，一路向北。
写在前面的话
行程速览
第一天
09:00 搭乘K字头列车，从广州站出发，一路向北。
15:00 经过六小时的驰骋，我们抵达衡山站。在火车站的广场，那里有公交车前往衡山汽车站，用时大约二十多分钟即可抵达。再在汽车站换成旅游巴士前往南岳衡山，经过十分钟的步行，就可来到南岳衡山脚下。
悄悄话：本来可以坐高铁，但考虑到山顶露宿的安排、交通费用和行程规划等问题，我们依旧坐了K字头列车，游览时间方面更具备优势。虽然没有高铁那么快，但也算是方便、经济。
16:00 乘坐景区穿梭巴士和索道，将我们从山脚直接快速送到山顶。
17:00 搭好帐篷，放好行李物品，欣赏黄昏的南岳之巅。
21:30，南岳之巅寂静无声，只能听到些许的鸟叫虫鸣。抬头看看挂在夜空的月亮，皎洁无暇，近在迟尺。
二十八年的成长，这是第一次在高山的山顶露营。
09:00 搭乘K字头列车，从广州站出发，一路向北。
15:00 经过六小时的驰骋，我们抵达衡山站。在火车站的广场，那里有公交车前往衡山汽车站，用时大约二十多分钟即可抵达。再在汽车站换成旅游巴士前往南岳衡山，经过十分钟的步行，就可来到南岳衡山脚下。
悄悄话：本来可以坐高铁，但考虑到山顶露宿的安排、交通费用和行程规划等问题，我们依旧坐了K字头列车，游览时间方面更具备优势。虽然没有高铁那么快，但也算是方便、经济。
16:00 乘坐景区穿梭巴士和索道，将我们从山脚直接快速送到山顶。
17:00 搭好帐篷，放好行李物品，欣赏黄昏的南岳之巅。
21:30，南岳之巅寂静无声，只能听到些许的鸟叫虫鸣。抬头看看挂在夜空的月亮，皎洁无暇，近在迟尺。
二十八年的成长，这是第一次在高山的山顶露营。
第二天
04:45 起床，洗漱，打着电筒收拾好帐篷，坐在石阶上等待日出。
06:30 从山顶出发，一路徒步，沿着登山道向山脚方向游览
17:00 抵达山脚，离开衡山，晚间乘卧铺列车返回广州，第三天五点钟抵达广州站。
04:45 起床，洗漱，打着电筒收拾好帐篷，坐在石阶上等待日出。
06:30 从山顶出发，一路徒步，沿着登山道向山脚方向游览
17:00 抵达山脚，离开衡山，晚间乘卧铺列车返回广州，第三天五点钟抵达广州站。
第一天 | 从人间到天上
这次带着母亲登山，考虑到她的精力以及我们的时间安排，我们本着“索道上，徒步下”的原则，从上到下游览。
当我们抵达衡山脚下的时候，已经四点钟了。在游客服务中心乘上景区内的穿梭巴士，沿着山路一路蜿蜒，大约过了二十分钟左右，我们抵达索道站。
脚下是万丈悬崖，眼前却是看不到顶的高山。衡山的索道和想象中的不同，它是一个大的包厢，可以容纳三四十个人！承载量如此大的索道，优点是比较安全，非常结实牢靠，但也有一个缺点，就是坐起来很是摇晃。尤其是在索道轨道交替时，那晃动估计都有三十度左右，很是刺激。
当我们抵达衡山脚下的时候，已经四点钟了。在游客服务中心乘上景区内的穿梭巴士，沿着山路一路蜿蜒，大约过了二十分钟左右，我们抵达索道站。
脚下是万丈悬崖，眼前却是看不到顶的高山。衡山的索道和想象中的不同，它是一个大的包厢，可以容纳三四十个人！承载量如此大的索道，优点是比较安全，非常结实牢靠，但也有一个缺点，就是坐起来很是摇晃。尤其是在索道轨道交替时，那晃动估计都有三十度左右，很是刺激。
幸好，我们搭乘索道时，游客非常少，所以不至于那么晃。
这是我们在索道里邂逅的道长，很虔诚的样子，目不转睛的盯着山顶，面带笑容，一言不发。当索道包厢经过轨道交替点时，“咣当”一下，整个包厢开始微微晃动，我不由得发出“呀”的一声，看起来很是紧张。
道长见状，立马开口安慰：“小伙子，别怕！索道很安全，现在已经是很好了，人多的时候，这种晃荡可有三十度咧！”
听道长这么说，我不由得暗自下定决心，下山的时候，坚决不坐索道！
这是我们在索道里邂逅的道长，很虔诚的样子，目不转睛的盯着山顶，面带笑容，一言不发。当索道包厢经过轨道交替点时，“咣当”一下，整个包厢开始微微晃动，我不由得发出“呀”的一声，看起来很是紧张。
道长见状，立马开口安慰：“小伙子，别怕！索道很安全，现在已经是很好了，人多的时候，这种晃荡可有三十度咧！”
听道长这么说，我不由得暗自下定决心，下山的时候，坚决不坐索道！
其实，索道并不能将我们直接送到衡山的制高点——祝融峰，而是一个中转站把我们放下，剩下的只能靠徒步了。这个中转站距离祝融峰，大概有三十分钟步行的路程。
想想也是极好的，如果索道直接将我们送到山顶，那就彻底丧失了登山的乐趣了。这样的安排，又能快速抵达山顶，又能体味登山的乐趣，心里真是美滋滋的。
如果你实在不想走路，这里也有“滑竿”和轿夫，直接将你抬到山顶，喜欢的话也可以顺便体验一下。
想想也是极好的，如果索道直接将我们送到山顶，那就彻底丧失了登山的乐趣了。这样的安排，又能快速抵达山顶，又能体味登山的乐趣，心里真是美滋滋的。
如果你实在不想走路，这里也有“滑竿”和轿夫，直接将你抬到山顶，喜欢的话也可以顺便体验一下。
南天门
大约爬了十来分钟，就能看到这扇南天门！
“南天门”三字，对于中国人来说都不陌生。
“大圣，此去为何？”
“破天门，踏凌霄。”
“那。若一去不回。”
“那便一去不回！”
在这句著名的台词中，所谓“天门”，就是指的南天门，《西游记》《八仙过海》等神话故事不也经常提到吗！？
在道教神话中，南天门是人界和神界的入口处，神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系，所以南天门走的最多。 往西的话，那是佛家的地盘，往北那个是不周山，那个是天柱所在，当年共工怒触不周山，把天弄塌了，才引出女娲补天那段故事，往东的话，那是仙岛，那个是散仙住的地方，据山海经说原来那些仙岛都是由大海龟驮着的，被某巨人国的钓了几个乌龟，于是沉了两座，还剩下那座叫蓬莱，而巨人国因为此事触犯了天帝，结果被罚身体缩小到常人大小。
这是一道天门，进入这扇大门，就跨入了仙界。那么，仙界肯定有仙界的样子，这个还真不是吹的！说来也巧，踏过这扇门再往上爬，那就真的可以一睹仙境的真容了！
大约爬了十来分钟，就能看到这扇南天门！
“南天门”三字，对于中国人来说都不陌生。
“大圣，此去为何？”
“破天门，踏凌霄。”
“那。若一去不回。”
“那便一去不回！”
在这句著名的台词中，所谓“天门”，就是指的南天门，《西游记》《八仙过海》等神话故事不也经常提到吗！？
在道教神话中，南天门是人界和神界的入口处，神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系，所以南天门走的最多。 往西的话，那是佛家的地盘，往北那个是不周山，那个是天柱所在，当年共工怒触不周山，把天弄塌了，才引出女娲补天那段故事，往东的话，那是仙岛，那个是散仙住的地方，据山海经说原来那些仙岛都是由大海龟驮着的，被某巨人国的钓了几个乌龟，于是沉了两座，还剩下那座叫蓬莱，而巨人国因为此事触犯了天帝，结果被罚身体缩小到常人大小。
这是一道天门，进入这扇大门，就跨入了仙界。那么，仙界肯定有仙界的样子，这个还真不是吹的！说来也巧，踏过这扇门再往上爬，那就真的可以一睹仙境的真容了！
相比山下，这里的视野开阔了很多，天空也变蓝了许多，山峰的棱角骤然浮现，
静静地站立，满满的深呼吸，那句“会当凌绝顶，一览众山小”不断地回响在耳边，仿佛可以感受到千年以前杜甫登高望远时的豪迈和喜悦之情了。
静静地站立，满满的深呼吸，那句“会当凌绝顶，一览众山小”不断地回响在耳边，仿佛可以感受到千年以前杜甫登高望远时的豪迈和喜悦之情了。
再往上攀爬，视野会更开阔，山顶也会显得越来越小，周围的云朵也会越来越多。
站在这样的位置，就相当于站在天上一般，所谓仙境，也不过如此吧！
站在这样的位置，就相当于站在天上一般，所谓仙境，也不过如此吧！
天公作美，云淡风轻，站在高处望远，仿佛天下尽收眼底。
这是上帝视角，犹如飞行一般的感觉。
这是上帝视角，犹如飞行一般的感觉。
祝融峰
这里是祝融峰，也是南岳衡山的最高峰，这是我国纪念神话人物祝融氏的山峰，在这里览群峰，看日出，观云海，赏雪景，真是绝佳的好地方。
在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。
这里是南岳四绝之首，这里从来不缺乏文豪的眷顾和留恋的目光。
唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”
登上“天阶”可直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，而后又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着七十厘米长，三十厘米宽，重十五千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。
这里是祝融峰，也是南岳衡山的最高峰，这是我国纪念神话人物祝融氏的山峰，在这里览群峰，看日出，观云海，赏雪景，真是绝佳的好地方。
在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。
这里是南岳四绝之首，这里从来不缺乏文豪的眷顾和留恋的目光。
唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”
登上“天阶”可直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，而后又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着七十厘米长，三十厘米宽，重十五千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。
如果说云海的风光让我们体会到仙境的感觉，那么衡山之巅的黄昏就更让人为之倾倒了。
阳光潋收，清风徐来，晚霞逐渐洒满整个衡山之巅，看起来安静、祥和、一副美好画面的样子。
阳光潋收，清风徐来，晚霞逐渐洒满整个衡山之巅，看起来安静、祥和、一副美好画面的样子。
时间再晚一点，晚霞再弄一点，清风再淡一点，
衡山的山顶又是另外一个模样。
一片鲜红，一片水墨黑，将山与云的情怀诠释的淋漓尽致，足以让人流连忘返。
这让我想起清朝文人林用中的一句诗：
“晚霞掩映祝融峰，衡岳高低烂熳红。
愿学陵阳修炼术，朝餐一片趁天风。”
衡山的山顶又是另外一个模样。
一片鲜红，一片水墨黑，将山与云的情怀诠释的淋漓尽致，足以让人流连忘返。
这让我想起清朝文人林用中的一句诗：
“晚霞掩映祝融峰，衡岳高低烂熳红。
愿学陵阳修炼术，朝餐一片趁天风。”
晚霞过后，南岳衡山便进入了夜色。
然而，和想象中的不同，黄昏之后的夜色犹如白天，蓝天中悬挂着太阳，这让我想起了丹麦的夜空。
像是被水洗刷过的一样，看起来十分干净，也很具有现代美感。
然而，和想象中的不同，黄昏之后的夜色犹如白天，蓝天中悬挂着太阳，这让我想起了丹麦的夜空。
像是被水洗刷过的一样，看起来十分干净，也很具有现代美感。
望日岩
顾名思义，这里是看日出的胜境，名曰“望日岩”。
为了更好的观赏日出，我们露营于此，在山顶过一个安静和充满惊奇之感的夜晚，这是我第一次在野外的山顶露营。
可能有人问，山顶露营安全吗？
按照我的经验，强盗土匪、大型野兽肯定是没有的，如果晚上活动小心谨慎，照明充足，肯定是没有问题的。而且在日光岩，还有公共的洗手间，上厕所十分方便。
如果不想睡帐篷，日光岩也有一家农家旅馆，价格不贵，也可在旅馆休息。距离日光岩步行十五分钟的地方，也有一个大型的农家乐，也提供住宿。
顾名思义，这里是看日出的胜境，名曰“望日岩”。
为了更好的观赏日出，我们露营于此，在山顶过一个安静和充满惊奇之感的夜晚，这是我第一次在野外的山顶露营。
可能有人问，山顶露营安全吗？
按照我的经验，强盗土匪、大型野兽肯定是没有的，如果晚上活动小心谨慎，照明充足，肯定是没有问题的。而且在日光岩，还有公共的洗手间，上厕所十分方便。
如果不想睡帐篷，日光岩也有一家农家旅馆，价格不贵，也可在旅馆休息。距离日光岩步行十五分钟的地方，也有一个大型的农家乐，也提供住宿。
山顶晚间的月亮。
在脑海里想象无数次，衡山之巅的夜空，是否繁星密布，月光皎洁？
然而，想象和现实还真是有难以逾越的距离，也许是天气不太好的原因，那天晚上的云特别厚，即使感到手可摘月，但也因为云层的原因难以一睹她的真容。
在脑海里想象无数次，衡山之巅的夜空，是否繁星密布，月光皎洁？
然而，想象和现实还真是有难以逾越的距离，也许是天气不太好的原因，那天晚上的云特别厚，即使感到手可摘月，但也因为云层的原因难以一睹她的真容。
第二天 | 再从天上到人间
望日岩的清晨
望日岩的清晨
“不论在哪里，
我都希望在有生之年，
陪你看日出日落，和你欣赏月明星稀，从年轻直到年老。”
这是我在清晨写下的一段文字，这是衡山之巅的早晨，鸟语虫鸣，风起云涌，淅沥小雨，一派自然清新之景。
领略过衡山晚霞的精彩，更是期待衡山之巅的日出。
“不论在哪里，
我都希望在有生之年，
陪你看日出日落，和你欣赏月明星稀，从年轻直到年老。”
这是我在清晨写下的一段文字，这是衡山之巅的早晨，鸟语虫鸣，风起云涌，淅沥小雨，一派自然清新之景。
领略过衡山晚霞的精彩，更是期待衡山之巅的日出。
然而，世间有些事，哪有十全十美。
一觉醒来，衡山下起了小雨，吹起了中风，云雾浮动，朝阳被云层遮挡，很遗憾没有见到日出。
我在山顶驻足了一个多小时，天空依然没有放晴的迹象，于是只能默默地随着人流，逐步的向山脚的方向走去。
虽然没有看到日出，但今天一路的美景风光，也能让我一饱眼福，想想也是很让人兴奋地呢！
一觉醒来，衡山下起了小雨，吹起了中风，云雾浮动，朝阳被云层遮挡，很遗憾没有见到日出。
我在山顶驻足了一个多小时，天空依然没有放晴的迹象，于是只能默默地随着人流，逐步的向山脚的方向走去。
虽然没有看到日出，但今天一路的美景风光，也能让我一饱眼福，想想也是很让人兴奋地呢！
衡山也称之为南山，寿比南山便出自于此。
穿过树林，趟过溪水，从山顶到山脚的路很是顺畅，徒步行走的游人非常少。
时而遇见一两处卖农家小吃的店家，时而邂逅上山或下山的行人，整个环境显得十分空灵和开阔，这种安静和闲适是都市生活所缺乏的。
路上，除了自然风光，还遇见了许多寺庙。
衡山是一个多种宗教融合的圣地，这里有佛道儒三种教派，比较综合。
时而遇见一两处卖农家小吃的店家，时而邂逅上山或下山的行人，整个环境显得十分空灵和开阔，这种安静和闲适是都市生活所缺乏的。
路上，除了自然风光，还遇见了许多寺庙。
衡山是一个多种宗教融合的圣地，这里有佛道儒三种教派，比较综合。
祖师殿
这里的祖师殿，供奉的是吕洞宾，没错，就是八仙过海中的吕洞宾。
这里的祖师殿，供奉的是吕洞宾，没错，就是八仙过海中的吕洞宾。
丹霞寺
丹霞寺是一座唐代贞元年间建造的古刹，它是唐代著名的丹霞禅师天然和尚所建，故又名天然禅寺。清朝末年，僧人把五岳圣帝神像放置佛寺内，便改名为五岳殿，沿袭至今。
丹霞寺是一座唐代贞元年间建造的古刹，它是唐代著名的丹霞禅师天然和尚所建，故又名天然禅寺。清朝末年，僧人把五岳圣帝神像放置佛寺内，便改名为五岳殿，沿袭至今。
湘南寺
明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时，曾作《湘南寺》诗一首赞道：“
半岭遥闻深径钟，石堂萝薜护青松。
草堂邀客供僧茗，此是云中第几峰。”
寺右有文殊洞，洞高约两米，洞内有数丈见方的空间，洞中央有一巨石平台，曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面三百米的地方，便是南岳有名的贯道泉。泉水从石缝里渗透出来，清冽异常，泉上石壁刻着对联和诗句等多处石刻。附近有大悲洞、隐松岩等古迹。
明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时，曾作《湘南寺》诗一首赞道：“
半岭遥闻深径钟，石堂萝薜护青松。
草堂邀客供僧茗，此是云中第几峰。”
寺右有文殊洞，洞高约两米，洞内有数丈见方的空间，洞中央有一巨石平台，曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面三百米的地方，便是南岳有名的贯道泉。泉水从石缝里渗透出来，清冽异常，泉上石壁刻着对联和诗句等多处石刻。附近有大悲洞、隐松岩等古迹。
这里很安静，很古老，很有历史的底蕴和味道。
麻姑仙境
过了竹林道院，继续向衡山的深处进发。
可以选择徒步，也可以选择坐车。如果是徒步，大约每走三十到六十分钟会遇到一个景点。坦诚的说，有点辛苦，但在绿树成荫的山中徜徉，也是一次很难得体验。
这次，我们选择了徒步。
过了竹林道院，继续向衡山的深处进发。
可以选择徒步，也可以选择坐车。如果是徒步，大约每走三十到六十分钟会遇到一个景点。坦诚的说，有点辛苦，但在绿树成荫的山中徜徉，也是一次很难得体验。
这次，我们选择了徒步。
麻姑仙境，相传为麻姑元君为南岳魏夫人飞天祝寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景气手法，使麻姑仙境成为名南山特指西安城南的终南山（俗称“南山”）符其实的人间仙境。
传法院
著名僧人怀让的修习和居住之所。
传说他降生时，杜府院内一道白光，直冲云霄。邻里见此异相，纷纷打听，想一探究竟。原来杜家生了一个男孩。大家纷纷道喜：“这孩子生于四月初八日佛诞日，将来必定是龙象之才。”这道奇特白光，也惊动了朝廷。当时掌管天文历法的太史发现这祥瑞征兆，连忙奏极高宗皇帝，说这是国家的法器，是江山社稷吉祥兴旺的象征。高宗大喜，当即下诏，命金州太守亲自去杜府探视。
杜家有三个儿子，怀让最小。才三岁，怀让就表现聪慧异常。由于他秉性慈善谦让，其父于是为他取名怀让。到了十余岁，怀让对佛教经书如饥似渴。当时有位有名的三藏法师，名叫玄静，路过杜府，见到此情，十分惊异，特对怀让父母说：“这孩子如果出家学佛，必定大弘大乘佛法，广度众生，成就非凡，前途不可估量”。
著名僧人怀让的修习和居住之所。
传说他降生时，杜府院内一道白光，直冲云霄。邻里见此异相，纷纷打听，想一探究竟。原来杜家生了一个男孩。大家纷纷道喜：“这孩子生于四月初八日佛诞日，将来必定是龙象之才。”这道奇特白光，也惊动了朝廷。当时掌管天文历法的太史发现这祥瑞征兆，连忙奏极高宗皇帝，说这是国家的法器，是江山社稷吉祥兴旺的象征。高宗大喜，当即下诏，命金州太守亲自去杜府探视。
杜家有三个儿子，怀让最小。才三岁，怀让就表现聪慧异常。由于他秉性慈善谦让，其父于是为他取名怀让。到了十余岁，怀让对佛教经书如饥似渴。当时有位有名的三藏法师，名叫玄静，路过杜府，见到此情，十分惊异，特对怀让父母说：“这孩子如果出家学佛，必定大弘大乘佛法，广度众生，成就非凡，前途不可估量”。
于是，怀让在玄静法师的引导之下，于唐武后天授三年(692)，在荆州玉泉寺弘景律座下出家。通天二年(697)满20岁，受具足戒。弘景律师是当时著名律师，他悉心指导怀让研读律藏。然而，怀让却志气高迈，他感叹说：“夫出家者，当为无为法，天上人间，无有胜者”。同学坦然法师，深知怀让志向高远，于是劝怀让到嵩山拜谒慧安大师。得到慧安大师的启迪之后，怀让直奔曹溪礼拜六祖。
怀让在六祖慧能处修学8年，终于开悟，彻底明白了慧能“识性见性”、“顿悟成佛”的南禅思想。即：人的“心”、“性”即是佛性，因此，“一切众生皆有佛性”，人人都可以成佛。众生只是没有觉悟的佛罢了。若要脱离苦海，解脱成佛，就须依法修行，去迷转悟，返本归真。如何去迷转悟呢?慧能认为，因人本身自性具足，故依靠自身本有的力量即可，“以智慧观照，内外明切，识自本心”，“若识自本身，即是解脱”。慧能的“无念为宗”、“无相为体”、“无住为本”、“定慧等学”、“顿悟成佛”等具体的修行方法，都传给怀让。怀让成为一代宗师。
六祖对怀让说，西天二十七祖般若多罗尊者曾预言：“汝向后出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说”。
怀让留在六祖身边侍奉达15年之久，受六祖亲传，直到唐玄宗开元二年，六祖入灭后一年，才离开曹溪。
怀让游历四方之后，来到南岳衡山般若寺，大弘南禅心法，四方僧众普受法乳，衡山，成为弘扬禅宗顿教的一块新天地。
怀让在六祖慧能处修学8年，终于开悟，彻底明白了慧能“识性见性”、“顿悟成佛”的南禅思想。即：人的“心”、“性”即是佛性，因此，“一切众生皆有佛性”，人人都可以成佛。众生只是没有觉悟的佛罢了。若要脱离苦海，解脱成佛，就须依法修行，去迷转悟，返本归真。如何去迷转悟呢?慧能认为，因人本身自性具足，故依靠自身本有的力量即可，“以智慧观照，内外明切，识自本心”，“若识自本身，即是解脱”。慧能的“无念为宗”、“无相为体”、“无住为本”、“定慧等学”、“顿悟成佛”等具体的修行方法，都传给怀让。怀让成为一代宗师。
六祖对怀让说，西天二十七祖般若多罗尊者曾预言：“汝向后出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说”。
怀让留在六祖身边侍奉达15年之久，受六祖亲传，直到唐玄宗开元二年，六祖入灭后一年，才离开曹溪。
怀让游历四方之后，来到南岳衡山般若寺，大弘南禅心法，四方僧众普受法乳，衡山，成为弘扬禅宗顿教的一块新天地。
福严寺
不间断徒步六小时，于静僻处偶遇位列中国十大丛林之一的“六朝古刹”-福严寺。
后在寺门前的银杏树下搭帐篷小憩，得见一位师傅从前路过，闲聊几句。醒来后，这位师傅竟赠予“一个鲜桃，一串念珠，两颗银杏果”。
我说：“不必了，谢谢。”
他说：“遇见即缘，不要钱，放心。”
随即转身离开。
这是我和福严寺的一段故事，也是一段缘分，为我的行程更有意义，也多了一份思念。
不间断徒步六小时，于静僻处偶遇位列中国十大丛林之一的“六朝古刹”-福严寺。
后在寺门前的银杏树下搭帐篷小憩，得见一位师傅从前路过，闲聊几句。醒来后，这位师傅竟赠予“一个鲜桃，一串念珠，两颗银杏果”。
我说：“不必了，谢谢。”
他说：“遇见即缘，不要钱，放心。”
随即转身离开。
这是我和福严寺的一段故事，也是一段缘分，为我的行程更有意义，也多了一份思念。
法师赠送的三件礼物，分别是桃、佛串和银杏果。
福严寺是六朝陈代光大元年(567)由高僧慧思和尚创建。
当时名叫般若禅寺，又名般若寺。唐朝先天三年，怀让禅师来到南岳衡山，驻锡于此。
今天福严寺的山门上有“天下法院”的横额，两边有“六朝古刹”、“七祖道场”的竖联，即是指这一段历史。宋朝时，改名为福严寺，一直沿用至今。当时，寺中有位名叫福严的僧人增修寺院，并栽柏树十株，福严寺因此得名。
当时名叫般若禅寺，又名般若寺。唐朝先天三年，怀让禅师来到南岳衡山，驻锡于此。
今天福严寺的山门上有“天下法院”的横额，两边有“六朝古刹”、“七祖道场”的竖联，即是指这一段历史。宋朝时，改名为福严寺，一直沿用至今。当时，寺中有位名叫福严的僧人增修寺院，并栽柏树十株，福严寺因此得名。
南台寺
南台寺位于福严寺的旁边，也是一座规模十分恢弘的寺庙。
南台寺位于福严寺的旁边，也是一座规模十分恢弘的寺庙。
南台寺的金刚舍利塔
南台寺的金刚舍利塔
从衡山之巅的望日岩走到南台，一路游览，一路休息，足足走了八小时。
不过，我们丝毫不感觉到累，反而内心感到很是舒爽、安逸，毕竟，这样的经历的确不常有。
不过，我们丝毫不感觉到累，反而内心感到很是舒爽、安逸，毕竟，这样的经历的确不常有。
聊点儿干货
前文说了一大堆，大多是在分享我的旅行过程。对于热爱自由行的你来说，肯定是想要一点干货，对吗？
所以在这里，我将行程的关键信息写成贴士，希望能帮到你。
所以在这里，我将行程的关键信息写成贴士，希望能帮到你。
景区游览图
我的路线
上山：景区穿梭巴士+索道+三十分钟步行直达祝融峰
下山：祝融峰——祖师殿——竹林道院——麻姑仙境——南台寺，一路走下来。
交通
去南岳衡山风景区可以直接坐火车到达衡山站或高铁衡山西站。
衡山西站是离风景区最近的，才十二公里，出站口的的士都是不打表的，价钱是10-20元一位，中巴车就几元钱。衡山站离风景区二十公里，的士也是不打表的，请注意他们拉客说的衡山是衡山县，非南岳风景区，说到南岳，才是你们要去的地方，价钱是20-30元一位，也有中巴车。
餐饮
景区内的餐饮基本上都是农家小店，可以品尝到地道的湖南小吃，价格不贵，人均消费在三十元左右。
部分寺庙和道观也有开放斋菜。
上山：景区穿梭巴士+索道+三十分钟步行直达祝融峰
下山：祝融峰——祖师殿——竹林道院——麻姑仙境——南台寺，一路走下来。
交通
去南岳衡山风景区可以直接坐火车到达衡山站或高铁衡山西站。
衡山西站是离风景区最近的，才十二公里，出站口的的士都是不打表的，价钱是10-20元一位，中巴车就几元钱。衡山站离风景区二十公里，的士也是不打表的，请注意他们拉客说的衡山是衡山县，非南岳风景区，说到南岳，才是你们要去的地方，价钱是20-30元一位，也有中巴车。
餐饮
景区内的餐饮基本上都是农家小店，可以品尝到地道的湖南小吃，价格不贵，人均消费在三十元左右。
部分寺庙和道观也有开放斋菜。
最后再说点儿
登临衡山，印象十分深刻，不仅欣赏到了百闻不如一见的云海，而且还遇到有缘的寺庙和师傅，真的很开心。
“如果有来生，我希望自己是一座山，守静、安然、持恒。绝顶凌霄，能经受住风雨雷电，亦能揽尽云海仙踪。重峦入世，笑看红尘悲欢离合，静观世间人情冷暖。一副外表安忍，内心坚强的样子。”
清晨，我坐在南靖溪边的茶楼，在《相识于陌路，相望于江湖》的书稿结尾处写下这段话，我很希望自己成为山的模样。
南岳衡山，我来过，很喜欢。
“如果有来生，我希望自己是一座山，守静、安然、持恒。绝顶凌霄，能经受住风雨雷电，亦能揽尽云海仙踪。重峦入世，笑看红尘悲欢离合，静观世间人情冷暖。一副外表安忍，内心坚强的样子。”
清晨，我坐在南靖溪边的茶楼，在《相识于陌路，相望于江湖》的书稿结尾处写下这段话，我很希望自己成为山的模样。
南岳衡山，我来过，很喜欢。
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